舍利弗者，是佛第一弟子，以慈心念天下，往 到佛所前，长跪叉手问言：“佛常言：‘佛去後，当 有弥勒来。’愿欲从佛闻之。”

佛言：“弥勒佛欲 来出时，阎浮利内地山树、草木皆焦尽。于今 阎浮利地，周迊六十万里，弥勒出时，阎浮利 地东、西长四十万里，南、北廣三十二万里，地 皆当生五种果蓏，四海内无山陵溪谷，地平 如砥，树木皆长大。

“当是时，人民少贪婬、嗔恚、 愚痴者，人民众多，聚落家居，鸡鸣辗转相闻， 人民皆寿八万四千岁，女人五百岁乃行嫁， 人民无病痛者。尽天下人有三病：一者、意欲 有所得；二者、饥渴；三者、年老。人民面目皆 桃花色，人民皆敬重。

“有城名鸡头末，鸡头 末城者当王国治，城周迊四百八十里，以 土筑城，复以板著城，复以金、银、琉璃、水晶、珍 宝著城。四面各十二门，门皆刻镂，复以金、 银、琉璃、水晶、珍宝著之。国王名僧罗，四海 内皆属僧罗，行即飞行，所可行处，人民鬼 神皆倾侧。

“城有四宝：一者、金，有龙守之， 龙名倪𧑝锋，主护金，龙所居山地名犍陀； 二者、银，其国中复有守龙名幡头；三者、明月 珠，所生地处名须渐，守珍龙名宾竭；四 者、琉璃，所生城名泛罗那夷。

“有一婆罗门 名须凡，当为弥勒作父。弥勒母名摩诃越题， 弥勒当为作子。弥勒者种当作婆罗门，身有 三十二相、八十种好，身长十六丈。弥勒生堕 城地，目彻视万里内，头中日光照四千里。 弥勒得道为佛时，于龙花树下坐，树高四十 里，廣亦四十里。弥勒得佛时，有八万四千 婆罗门，皆往到弥勒所师事之，则弃家作沙 门。弥勒到树下坐，用四月八日明星出时 得佛道。

“国王僧罗闻弥勒得佛，则将八十四 王，皆弃国捐王，以国付太子，共到弥勒佛所， 皆除鬚发为沙门。复有千八百婆罗门，皆 到弥勒佛所作沙门，弥勒父母亦在其中。复 有圣婆罗门千八十四人，皆复到弥勒佛所 作沙门。

“国有大豪贤者，名须檀，人呼须达，复 呼人民，以黄金持与弥勒佛及诸沙门，名声 日布方远。须达复将贤善人万四千人，到弥 勒佛所作沙门。

“复有兄弟二人，兄名鼓达，弟 名扶兰，兄弟皆言：‘我曹何为是世间？寧可 俱到佛所，求作沙门耶！’兄弟皆言：‘我善便到 弥勒佛所作沙门。’

“复有小女人辈八万四千 人，身皆著好衣、白珠、金银、璎珞，俱到弥勒佛 所，皆脱著身珍宝以著地，白佛言：‘我曹欲持 是上佛及诸沙门，我欲从佛作比丘尼。’佛即 令作比丘尼。

“弥勒佛坐，为诸比丘僧、比丘尼 说，皆是释迦文佛时，诵经者、慈心者、佈施 者、不嗔恚者、作佛图寺者、持佛骨著塔中 者、烧香者、燃灯者、悬缯者、散花者、读经者。 是诸比丘尼，皆释迦文佛时人，持戒者、至诚 者，于今皆来会是，闻诸比丘所说经处者， 皆于龙花树下得道。